Revolution\, Prison\, Solidarity :
\nthe fate of revolutionary Egyptians\,the exa mple of Amal Fathy and the problematic international solidarity .

The Egyptian revolution of 2011 marks an important date that surfaced new possibilities for Egyptians. During the 18 days occupation of Tahrir squar e\, Egyptians practiced their own imaginary of citizenship\, after years o f suppression and social divisions\, to be inclusive to men and women\, Ch ristian and Muslim\, poor and rich and without discrimination and repressi on. Eight year later with the return of the military to power\, the Sisi r egime has not only repressed any critical voice leading to the detention o f over ? prisoners but also undermined those inclusive relations.

Amal Fathy\, who has a member of the April 6th movement and a member of th e Egyptian Commission for Rights and Freedoms. Though Fathy distanced hers elf from politics since the 2013 coup\, she was detained in May 2018 after she spoke up on social media about Sexual harassment.

The 19th of november is a very important date in the egyptian revolution course\, whe n the egyptian women activists begun to experience sexual harassment and e ven rape during Mohamed mahmoud (2nd)sit in as a counterrevolutionary tool that has been used to terrorize them .

on the anniversary of moha med mahmoud street battles\,in discussion with our guests on the panel\, w ill try to elaborate on the fate of revolutionary activists\, their strugg les\, and the regime’s overcoming of law and protection of its citizens to any opposition or critique towards the Sisi regime\,and the problematic i nternational solidarity with cases like the case of Amal Fathy.

Da te:19.11.2018
\nEvent time:19:00
\nplace : Heinrich böll stiftun g -berlin
\nParticipants :

– Aya Hegazy : An Egyptian-America n political and social Activist\,Studied Conflict Analysis and Resolution at George Mason University in the United States and law at Cairo Universit y in Egypt.Ex-political prisoner and founder of a non-governmental organiz ation (NGO)\, “Belady”\, an island for humanity.

– Dina Wahba: A w omen rights activist\, obtained her Master’s Degree (M.A.) in Gender Studi es at the School of Oriental and African Studies (SOAS)\, University of Lo ndon. Her recently published thesis topic is “Gendering the Egyptian Revol ution”. Dina is currently pursuing her PhD in Free University\, Berlin in “Politics\, Emotion and Affect within the dynamics of Tahrir square”.

– Hussien Bayumi :Egyptian researcher -amnesty international

-Mohamed Soltan : An Egyptian-American Human rights advocate and Ex-politi cal prisoner.

– Mohamed Lotfy : Egyptian human rights defender and Amal fathy husband will Join us via Skype .

Moderator : Ahmed Sai d

Ho t politics\, cool drinks\, cozy cafe. Was will man mehr? Come join us for our monthly Stammtisch to talk post US elections (what now for the #resistance? We’re planning a discussion evening on Nov 27\, want to help out?) the ongoing hijinks with the AfD and more in the ongoing fig ht to stamp out the far right here and abroad. Get involved! It’s more fun than sitting at home being angry. 7:30p\, Cafe Plume (Neukolln). Everyone is welcome!

Referentinne n: Dorothy Nalubega (Grüne Partei Uganda)\, Liane Schalatek (Heinrich Böll Stiftung Washington)\, Lara Eckstein (Berliner Klimaaktivistin Ende Gelän de)

Mit der Erwärmung unserer Atmosphäre um ein Grad ist die Klima krise in vielen Regionen der Welt bereits grausame Realität geworden. Dürr en\, Stürme\, Waldbrände und steigende Meeresspiegel bedrohen die Lebensgr undlagen vieler Menschen und verschärfen bestehende Ungerechtigkeit.

Verursacht primär von den Industrienationen des globalen Nordens\, tref fen die negativen Auswirkungen der menschengemachten Klimakrise die Bevölk erung\, die unterhalb der Armutsgrenze lebt. Und in besonderem Maße Frauen * in den Ländern des globalen Südens. Ihre Situation ist geprägt durch ein en erschwerten Zugang zu staatlicher Infrastruktur wie medizinische Versor gung oder Bildung. Ihre direkte Abhängigkeit von der Verfügbarkeit natürli cher Ressourcen und intakter Ökosysteme sowie geringe Einkommen und wenige r Möglichkeiten politischer Teilhabe\, führen dazu\, dass Frauen* anders v on den Auswirkungen der Klimakrise betroffen sind als Männer*.

Es sind aber auch diese Frauen*\, die mit viel Stärke und Mut Veränderungen i n ihren Gemeinden durchsetzen und international mit lauter Stimme für kons equenten Klimaschutz streiten. Frauen* bringen vielfältige Erfahrungen\, W issen und Kompetenzen mit\, um die Klimakrise aufzuhalten und eine gerecht ere Gesellschaft zu schaffen. Deshalb haben wir drei unterschiedliche Refe rentinnen eingeladen\, die aktiv im globalen Süden\, auf den UN-Klimakonfe renzen und in der sozialen Bewegung in Deutschland für Klimagerechtigkeit kämpfen.

Die globale Bewegung für Klimagerechtigkeit – Für ein gut es Leben für alle – ist unteilbar verknüpft mit der Bewegung für die Gleic hberechtigung der Frauen*.

Es ist an der Zeit\, dass wir die Stimm en der Frauen* aus dem globalen Süden hören\, von ihnen lernen und uns mit ihnen verbünden. Dorothy Nalubega aus Uganda spricht darüber\, wie der Kl imawandel bereits jetzt in Uganda Existenzen zerstört und wie Probleme von Frauen* mit der Klimakrise verschärft werden. Sie schildert\, warum nachh altige Entwicklung\, lokale Umweltschutz- und Klimaanpassungsmaßnahmen am besten funktionieren\, wenn Frauen* direkt beteiligt sind.

Von der Heinrich-Böll-Stiftung North America wird Liane Schalatek berichten über den gegenwärtigen Stand gleichberechtigter Teilhabe auf den UN-Klima konferenzen. Denn Frauen* sind auch dort unterpräsentiert (Anteil weiblich er Delegierte ca. 30 %) und haben weniger Möglichkeiten an wichtigen globa len Entscheidungen über Klimaschutzmaßnahmen teilzunehmen. Lara Eckstein\, Aktivistin bei Ende Gelände in Deutschland wird uns verraten: Was ist die queer-feministische Klimabewegung? Welche Forderungen und welche Aktionen laufen bereits und wie können wir vor Ort aktiv werden für globale Gerech tigkeit?

Fragen\, die wir diskutieren werden:
\nWie können wi r gemeinsam eine gleichberechtigte Beteiligung von Frauen*– auf allen Eben en – erreichen?
\nWie können wir feministische Perspektiven im Diskur s um „Klima(un)gerechtigkeit“ zwischen Nord und Süd etablieren?
\nWie können wir die Bewegungen für Klimagerechtigkeit und Geschlechtergerechti gkeit noch enger verknüpfen und international wie auf lokaler Ebene dafür einstehen?

Teilnahme kostenfrei
\nAnmeldung unter
\nhttps://programm.bildungswerk-boell.de/index.php?kath aupt=11&knr=18-1132&kursname=Klimagerechtigkeit+und+Feminismus+One+struggl e+one+fight&katid=0#inhalt

Programm:
\n19:00 Begrüßung & Moderation Kathrin Henneberger\, Institute of environmental justice e.V.

19:15 Input Dorothy Nalubega\, Grüne Partei Uganda: Auswirkunge n der Klimakrise in Uganda. Auf welche Weise betreffen die Auswirkungen Fr auen* anders als Männer und warum? Konkrete Beispiele und Vorstellung von Umweltprojekten\, die gleichzeitig die Gleichberechtigung von Frauen förde rn.

19:30 Input Liane Schalatek\, Heinrich-Böll-Stiftung North A merica(Washington): Situation auf den UN-Klimakonferenzen: Wie stark i st dort die gleichberechtigte Partizipation an Entscheidungsstrukturen. We lche Projekte (Gender Action Plan) existieren? Wie geschieht die Umsetzung und wie kann die Partizipationund die Gleichberechtigung von Frauen* auch in der Finanzierung von Klimaprojekten gestärkt werden?

19:45: In put Lara Eckstein\, Berliner Aktivistin Ende Gelände: Verstärku ng von Ungerechtigkeit auf der Welt aufgrund der Klimakrise. Vorstellung I dee „Climate Justice – Klimagerechtigkeit“. Warum braucht es für Klimaschu tz einen “System change” – “Systemwandel” und was bedeutet\, bzw. was tut die queer-feministische Klimabewegung?

20:00: Speed Interview der Referentinnen: Warum ist es wichtig den Streit um Klimagerechtigkeit mit d em Streit um Gleichberechtigung/Feminismus zu verbinden? Welche grundlegen den Fragen müssen wir uns stellen?

20:30: Öffnung der Diskussion: Wie können wir die Bewegungen für Klimagerechtigkeit und Geschlechtergerec htigkeit noch enger verknüpfen und international sowie auf lokaler Ebene d afür einstehen?

21:30: Abschlussworte der Referentinnen

21 :00 Ende mit Ausklang

Sprache: Deutsch & Englisch (mit Flüsterüber setzung)

Für Wünsche zur barrierefreien Teilnahme wenden Sie sich bitte an Tanya Lazova unter

Die Veran stalter: Bildungswerk Berlin der Heinrich-Böll-Stiftung e.V. in Kooperatio n mit Institute of Environmental Justice e.V.

Gefördert durch ENGA GEMENT GLOBAL mit finanzieller Unterstützung des Ministeriums für wirtscha ftliche Zusammenarbeit und Entwicklung und mit Mitteln des evangelischen K irchlichen Entwicklungsdienstes.
\nSowie finanziellen Mitteln der Sti ftung Deutsche Klassenlotterie Berlin.

AN EXHIBIT ION ABOUT THE MEXICO-USA WALL
\n–
\nGRAND OPENING | NOV 22 | 18h to 22h
\nExhibition | Nov 23\, 2018 – Feb 28\, 2019
\n–
\n –
\nEINE AUSSTELLUNG ÜBER DIE MEXIKO-US-GRENZE
\n–
\nGRAND OPENING | 22 noV | 18 bis 22 uhr
\nAusstellung | 23 Nov 2025 – 28 Feb 2019
\n–
\n–
\nCurator
\nYasmine Benhadj-Djilali | ga | www.benhadjdjilali.de
\n–
\nArtist
\nAdrian Sierra Garcia | | w ww.adriansierragarcia.com
\n–
\n–
\n–
\n#N oWalls #OneDayBerlin #OneDayWe WillDanceAgain

+++ deutsch unten +++

EN – Infosec-Workshop by resist.berlin
\n– Nov. 22n d\, 7pm\, @ Wildenbruchstr. 24

Topic: SMARTPHONES

Starting in November\, every 2nd and 4th Thursday of the month from 7-10
\nPM we will hold infosec workshops (PC and smartphone security) at
\nWil denbruchstr. 24. Let’s not just bash the evil companies\, but also
\n develop opportunities for action: switch to Free Software\, practice
\nencryption\, increase our awareness for data use/abuse\, build autonomou s
\ninfrastructure and more.

On this date\, we will talk abou t how to run a
\nGoogle/Apple/Microsoft-free phone\, install F-Droid and Free Software
\napps\, use end-to-end encryption\, avoid tracking and more. Please bring
\nyour phones 🙂

IMPORTANT: if you hav e any of the devices below lying around\, please
\nbring them to the workshop! We will be able to install Replicant 6.0 (a
\n100% free ope rating system with focus on privacy and security\, see
\nhttps://replicant.us/) right away\, an d you will get a nice phone for
\nactivism:

– Samsung Galaxy S2 (i9100)
\n– Samsung Galaxy Note (n7000)
\n– Samsung Galaxy Ne xus (i9250)
\n– Samsung Galaxy S3 (i9300)
\n– Samsung Galaxy Not e 2 (n7100)

Come by and bring your friends!

https:/ /soze44.noblogs.org/post/2018/11/19/22-11-2018-19-00-uhr-hearts-fear-wilde nbruchstr-24-infosec-workshop-topic-smartphones/

———

D E – Infosec-Workshop von resist.berlin
\n– 22. Nov.\, 19.00 Uhr\, @ W ildenbruchstr. 24

Thema: SMARTPHONES

Ab November gibt es i n der Wildenbruchstr. 24 jew. am zweiten und
\nvierten Donnerstag des Monats von 19 bis 22 Uhr Workshops zur PC- und
\nSmartphone-Sicherhe it. Also nicht nur über die bösen Konzerne schimpfen\,
\nsondern auch eigene Handlungsmöglichkeiten entwickeln: zu Freier
\nSoftware wechs eln\, verschlüsseln üben\, Bewusstsein für den Umgang mit
\nDaten ent wickeln\, selbstverwaltete Infrastruktur aufbauen und mehr.

An die sem Termin werden wir euch erzählen\, wie man ein
\nGoogle/Apple/Micr osoft-freies Telefon betreibt\, wie man F-Droid und
\nFreie-Software- Apps installiert\, wie man Ende-zu-Ende-Verschlüsselung
\nnutzt\, Tra cking vermeidet und mehr. Bitte bringt eure Geräte mit 🙂

WICHTIG: wenn ihr eins der unten genannten Geräte herumliegen habt\,
\nbringt sie mit zum Workshop! Wir können euch Replicant 6.0 (ein 100%
\nfreie s Betriebssystem mit Fokus auf Privatsphäre und Sicherheit\, siehe
\n https://replicant.us/) dir ekt darauf installieren\, und ihr habt ein
\ntolles Aktivismus-Telefo n:

– Samsung Galaxy S2 (i9100)
\n– Samsung Galaxy Note (n7000 )
\n– Samsung Galaxy Nexus (i9250)
\n– Samsung Galaxy S3 (i9300)
\n– Samsung Galaxy Note 2 (n7100)

Kommt vorbei und bringt Fr eunde mit!

https://soze44.noblogs.org/post/2018/11/19/22-11 -2018-19-00-uhr-hearts-fear-wildenbruchstr-24-infosec-workshop-topic-smart phones/

Aufgrund der großen N achfrage im April\, zeigen wir noch einmal die Doku: Blut muss fließen – U ndercover unter Nazis (2012) | Q+A mit dem Filmemacher Peter Ohlendorf.

Achtung: Wegen der großen Nachfrage wird es zwei Vorstellungen geben .
\n>> Frühvorstellung: Einlass: 19:00 Uhr
\n>> Spätvorstellung: Einlass: 21:30 Uhr

Beide Vorstellungen sind mit anschließender Di skussion.

Auch fünf Jahre nach der Berlinale-Premiere ist der Film noch auf Tour!

Der Sänger grölt Gewaltparolen\, die Arme gehen ho ch zum Hitlergruß: Der Journalist Thomas Kuban ermöglicht Einblicke in ein e Jugendszene\, in die sich kaum ein Außenstehender wagt.

Nach neu n Jahren hat Thomas Kuban fünfzig Undercover-Drehs hinter sich\, auch jens eits deutscher Grenzen. Ein Lied begegnet ihm immer wieder: „Blut muss fli eßen knüppelhageldick\, wir scheissen auf die Freiheit dieser Judenrepubli k…“. Hochbrisant und einzigartig ist das Material\, das er unter extremem persönlichem Risiko mit versteckter Kamera zusammengetragen hat. Es dokume ntiert hautnah\, wie junge Leute mit Rechtsrock geködert und radikalisiert werden.

Gemeinsam mit dem Filmemacher Peter Ohlendorf reist er no ch einmal zurück an Orte\, an denen er undercover gedreht hat. Im Fokus st eht dabei die Frage\, die er auch auf der politischen Ebene zu klären vers ucht: Wie ist es möglich\, dass auf der rechtsextremen Partymeile über all e Grenzen hinweg gefeiert werden kann?

Politiker*i nnen und junge politische Aktivist*innen diskutieren: wie nah dran sind po litische Parteien und ihre Verantwortungsträger*innen an den Themen und Ak teur*innen des politischen Aktivismus‘? Was können die Beteiligten beider Sphären voneinander lernen? Wo und wie engagieren sich jüngere Generatione n – oder eben nicht?
\nWie können “etablierte” Politiker*innen und ju nge politische Initiativen miteinander ins Gespräch kommen? Wir öffnen ein en Raum dafür.

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\nEin Panel mit:

Nadiye Ünsal (Bündnis gegen Rassimus)

Joh anna Warth (Bündnis für sexuelle Selbstbestimmung)

Tahir Della (In itiative Schwarze Menschen in Deutschland)

Karamba Diaby (MdB SPD)

Monika Lazar (MdB Bündnis 90/Die Grünen)

Gökay Akbulut (M dB Die Linke)

Mit Moderation von:

Miriam Camara (Akoma e.V . und Expertin und Trainerin für diversitätsorientierte Organisationsentwi cklung)

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\nDie R eihe wird gefördert von der Landeszentrale für Politische Bildung.

++ German Premiere ++ +

Followed by discussion and reception with German student activis ts and the Director Rehad Desai (“Miners Shot Down”).

An unflinchi ng look at the #FeesMustFall student movement that burst onto the South African political landscape in 2015 as a protest over the c ost of education. The story is told by four student leaders at Wits Univer sity and their Vice Chancellor\, Adam Habib\, a left-wing\, former anti-ap artheid student activist. When Habib’s efforts to contain the protest fail \, he brings 1000 police on to campus. There are dire consequences for the young leaders. By blending dramatic unfolding action with a multi-protago nist narrative\, much of the drama lies in the internal struggles the acti vists have around the weight of leadership. Threaded through the film is a pulse of anticipation\, shared across the generational divide\, that some how these youth have reached breaking point and won’t back down until they achieve the kind of social transformation that previous generations had l ong given up on.

Language: English (Film und Discussion)

Anlässlich des 100jährigen Jubiläums des Frauenwahlrechtes hat unser Bezirk Tempelhof -Schöneberg eine Fotoaktion unter dem Motto „Warum braucht es heute noch e inen Feminismus?“ gestartet.
\nDaraus entstand eine Fotoausstellung\, die in unseren Räumen gezeigt wird.

Unsere Bezirksbürgermeisterin Angelika Schöttler lädt ein:

=> Vernissage der Fotoausstellung „W arum braucht es heute noch einen Feminismus?“ und
\n=> Podiumsdiskuss ion „Alte und neue Herausforderungen – Feminismus im Wandel“
\nbei un s – im Interkulturellen Frauenzentrum S.U.S.I.!

An der Podiumsdisk ussion nehmen teil:
\n– Dr. Christine Kurmeyer\, Vorsitzende des Berl iner Landesfrauenrates e.V.\,
\n– Dr. Natasha A. Kelly\, freischaffen de Autorin\, Kuratorin und Dozentin\,
\n– Gabi Zekina\, Geschäftsführ erin des Projektes Frauenkreise\,
\n– Ahima Beerlage\, Autor_in und R edakteur_in des Online Magazins AVIVA.
\nModeration: Julia Selge\, Fr auen- und Gleichstellungsbeauftragte im Bezirk Tempelhof-Schöneberg.

Für eine optimale Planung der Veranstaltung bittet unsere Bürgermeister in um Anmeldung bis zum 23.11.2025 bei Herrn Mathias Binge: Telefon: 90277 4281\, mailto:mathias.binge(at)ba-ts.berlin.de.

Blaue Wellen \, Rote Wände – was die Ergebnisse der Midterm-Wahlen in den USA bedeuten< /p>\n

Gäste:
\nHilary Bown\, Democrats Abroad Germany
\nAlbert Scharenberg\, Rosa Luxemburg Stiftung
\nMoritz Wichmann\, neues deut schland
\nLoren Balhorn\, Jacobin Magazine

Salon der Rosa Lux emburg Stiftung
\nFranz-Mehring-Platz 1
\n10243 Berlin

E intritt frei!

Eine Veranstaltung in Kooperation mit der R osa-Luxemburg-Stiftung.

***Deutsch V ersion Unten

Re:envisioning Gender- A decolonial Project
\nOp ening Panel and films block on decolonising gender.

Thursday 29th November
\nDoors open: 18:30
\nPanel Begins: 19:00
\n(Pre r eservation available soon)

The festival opens with a panel of Blac k\, Indigenous and People of Color/ Racialised people to reflect on coloni al oppression\, whitewashing\, and histories of genders in various non-whi te contexts. Challenging powerful ideas that allow us to navigate our iden tities locally and beyond oppressive national borders. Each of our guests navigates from their own gender construct\, root- ed far beyond white cult ural politics of gender\, spiritually and sexuality.
\nOur guests inc lude: Neeli Rana\, Tchinda Andrade\, Marlene Wayar\, Keith Zenga King\, Ma nuel Ricardo Garcia\,Mehlab Jameel\, and Violeta Alegre.

Moderated by Farzada

Discussion will be Translated into English spoken lang uage & DGS

With guests:

Ahi Wi-Hongi belongs to the indige nous Māori nations of Ngāpuhi and Ngāti Maniapoto in Aotearoa New Zealand. They are the national coordinator and co-founder of Gender Minorities Aot earoa\, a leading transgender organisation\, and they are a community liai son at the New Zealand Prostitutes Collective.

Keith Zenga King is a Black Gender non conforming Political Activist\, Educator\, Visual and Performance artist from Uganda based in Münich.

Manuel Ricardo Gar cia\, is a Native American queer FTM of color\, Trans*activist\, pho- toar tist\, architect and co-organizer of the group “Beyond Color” and Trans*In ter*Tagung München. Manuel is based in Munich\, Germany\, and has family i n Chihuahua Mexico.

Marlene Wayar\, travesti Activist founder and directrice of Ell Teje the first trans* and travesti newspaper from South America and the cofounder Nadia Echazu a textile cooperative school for & by travesti and trans* people in Buenos Aires. She’s also part of The coll ective Lohana Berkins which deals with differents projects.

Mehlab Jameel is a queer\, Pakistani researcher and aspiring anthropologist usua lly found wandering the streets of Lahore and learning more about all the communities that the historic city holds.

Neeli Rana\, is one of t he most prominent Khawaja Sera (transgender) activists and a s a Guru Neel i holds a Dera of 50+ Chelas (protégés). Neeli was one of the voices who s tood up for the legal recognition of trans*-identity in Pakistan and claim ed third gender rights.

Tchinda Andrade\, (Mindelo\, 1978) is a le ading trans activist in Cape Verde. She is a community organizer and knows how to make things collectively beautiful.

Violeta Alegre from Bu enos Aires is a travesti activist\, researcher\, and journalist\, with deg rees in gender and politics.

****FILMS***
\n“Calalai In-betwe enness”
\nKiki Febriyanti // 40 min // 2015 // Indonesian & Bugis spo ken languages // subs: English

A story about the existence of wome n of South Sulawesi\, Indonesia\, living in Bugis culture in the midst of modern world ruled by binary system.
\nFor centuries Bugis people hav e accepted gender diversity as implic- itly written in La Galigo manuscrip t\, where they believe that humans consist of five genders\, and one of th em is calalai. Who is calalai?
\nDer Film erzählt von Frauen aus Süds u- lawesi\, Indonesien\, die in der Bugis-Kul- tur leben – inmitten der mo dernen Welt\, die von Binarität bestimmt wird. Sie glauben\, dass Menschen aus 5 Geschlechtern bestehen\, eins davon ist Calalai.

“Lanang”\nAyara Bhanukusuma (Albertia Kusuma) //
\n22 min // 2018 // Java nesse & Indonesian spoken languages // subs: English
\nLANANG (TIME F OR POETRY TO SHINE) Jyoti is exiled by her father\, Agung\, who thinks tha t Jyoti is weird and possessed by demons. One day\, Sun comes and saves Jy oti\, taking Jyoti to the city. Jyoti learns about freedom from Sun\, but suddenly Sun disappears. Jyoti is wandering through the city\, looking for freedom.
\nLanang erzählt die Geschichte von Jyoti\, einem Mädchen\, das 8 Jahre von seinem Vater in einem abgelegenen Küstenort gefangen geha lten wurde.

________________

**** Deutsch Version

Reenvisioning Gender: Ein dekoloniales Projekt
\nEintritt: 18:30
\nDas Panel beginnt: 19:00

Das Festival startet mit einem Podium und Filmen von Schwarzen\, Indigenen und People of Color/ Rassifizierten M enschen\, um über koloniale Unterdrückung\, Whitewashing und der Geschicht e von Gender in unterschiedlichen nicht-weißen Zusammenhängen zu reflektie ren . Das fordert kraftvolle Ideen \, die es uns erlauben unsere Identität en vor Ort und über unterdrückende nationalstaatliche Grenzen hinaus zu en tfalten.Jede unserer eingeladenen Personen verortet sich in ihrer eigenen Gender – Konstruktion \, verwurzelt weit jenseits weißer kultureller Polit iken von Gender\, Spiritualität und Sexualität.

Eingeladen haben w ir: Neeli Rana\, Tchin-da Andrade \, Marlene Wayar\, Keith Zenga King\, Ma nuel Ricardo Garcia\, Mehlab Jamel und Violeta Alegre

Moderiert vo n Farzada

Neeli Rana\, is eine*r der bekanntesten Khawaja Sera ( t ransgender) Aktivist*innen und als Guru vereint Neeli mehr als 50 Chelas ( Proteges) in einem Dera. Neeli war eine der Stimmen\, die sich für die Le galisierung von Trans* Identitäten in Pakistan eingesetzt haben und Rechte für ein drittes Gender eingefordert haben.

Tchinda Andrade ( Mind elo\, 1978) ist führende Transaktivistin in Cape Verde. Sie ist Community Organizer und versteht es\, Dinge kollektiv wunderschön zu gestalten.

Marlene Wayer\, Travestie Aktivistin\, ist Begründerin und Leiterin v on „Elle Teje“\, der ersten Trans* und Travestie Zeitung Südamerikas\, und Mitbegründerin der Textil Kooperative Schule Nadia Echazu von und für Tra vestie – und Trans* Personen in Buenos Aires. Sie ist darüber hinaus Teil des Lohana Berkins Kollektivs\, das an unterschiedlichen Projekten arbeite t.

Ahi Wi – Hongi gehört der indigenen Maori Bevölkerung der Ngapu hi und Ngati Maniapoto in Aotearoa\, Neuseeland \, an. Ahi Wi – Hongi ist landesweite*r Koordinator*in und Mitbegründer*in der Gender Minorities Aot earoa \, einer führenden Transgender Organisation\, und ist ein Bindeglied zum New Zealand Prostitutes Collective.

Keith Zenga King ist Schw arze*r \, Gender unkonforme*r politische*r Aktivist*in\, Bildungsarbeiter* in\, bildende*r Künstler*in und Performance Künstler*in aus Uganda und leb t in München.

Mehlab Jamil ist queer\, aus Pakistan\, Forscher*in und aufstrebende*r Anthropolog*in. Zumeist in den Straßen von Lahore zu fi nden und darin mehr über all die Communities \, die diese geschichtsträcht ige Stadt entdecken lässt\, lernend.

Violeta Alegre aus Buenos Air es ist Travestie Aktivist*in\, Forscher*in\, Journalist*in\, mit Abschlüss en in Gender und Politik.

Manuel Ricardo Garcia ist Native America n \, queer Ftm of Color\, Trans* Aktivist\,Fotokünstler \, Architekt und M itorganistor der Gruppe „ Beyond Color“ sowie der Trans*Inter*Tagung in Mü nchen.Manuel lebt in München\, Deutschland\, und hat Familie in Chihuaha\, Mexiko.

*******
\nFilme

CALALAI IN-BETWEENNESS

Kiki Febriyanti // 40 min // 2015 // Indonesian & Bugis spoken language s // subs: English

Der Film erzählt von Frauen aus Südsulawesi\, I ndonesien\, die in der Bugis-Kultur leben – inmitten der modernen Welt\, d ie von Binarität bestimmt wird. Seit Jahrhunderten akzeptieren die Bugis e ine Genderdiversität\, die implizit im La Galigo-Manuskript enthalten ist: Sie glauben\, dass Menschen aus 5 Geschlechtern bestehen\, eins davon ist Calalai. Wer ist Calalai?

LANANG (TIME FOR POETRY TO SHINE)

Ayara Bhanukusuma (Albertia Kusuma) // 22 min // 2018 // Javanesse & In donesian spoken languages // subs: English

Lanang tells the story of a girl named Jyoti imprisioned for 8 years by his father in a remote se aside village. His attempts and exorcising her for her gender transgressio ns force her to flee to the city in this short story exploring the impact of the rural/urban divide on gender.

Lanang erzählt die Geschichte von Jyoti\, einem Mädchen\, das 8 Jahre von seinem Vater in einem abgeleg enen Küstenort gefangen gehalten wurde. Seine Versuche\, ihr die gender tr ansgressions (Geschlechtsüberschreitungen) auszutreiben\, zwingen sie dazu \, in die Stadt zu fliehen. Der Kurzfilm handelt davon\, wie sich die Tren nung von Stadt und Land auf Gender auswirkt.

***English v ersion below***

Warum Klimagerechtigkeit feministisch sein muss

Die Klimakrise ist ein Resultat des Umgangs der Industriegesellschaf ten mit unserer Erde. Natürliche Ressourcen werden genauso ausbeutet wie u nbezahlte Sorgearbeit. Wirksame Lösungen können nur herbeigeführt werden\, indem Menschen und gesellschaftliche Aspekte – darunter auch Geschlechter gerechtigkeit – bei der Bekämpfung oder Anpassung an diese Klimakrise im M ittelpunkt stehen. Die Realität sieht jedoch ganz anders aus: Nach wie vor wird eine auf fossilen Ressourcen basierende Wachstumslogik verfolgt\, di e klimaschädliche Subventionen verteidigt und Wälder für Braunkohle abholz t. Privilegien für Dienstwagen sind scheinbar unmöglich abzuschaffen\, obw ohl gleichzeitig andere Menschen darauf angewiesen sind lange Wegeketten z u Kindergarten\, Einkauf\, Arbeit und Freizeitaktivitäten zu Fuß\, mit dem Fahrrad und ÖPNV zurückzulegen. Dabei hat sogar der jüngste Sonderbericht des Weltklimarates vorgelegt\, dass das 1\,5°C Ziel\, was die internation ale Staatengemeinschaft vereinbart hat\, nur mit einem Systemwandel und dr astischen Einsparungen zu erreichen ist. Die jährlich stattfindenden Klima verhandlungen\, sind nicht in der Lage dafür zu sorgen\, dass Industrielän der und die größten Emittenten von Treibhausgasen für ihre historische öko logische Schuld aufkommen\, und bestehende patriarchale\, (neo)koloniale\, rassistische oder auch klassistische Machtstrukturen und Unterdrückungsme chanismen aufgebrochen werden.

Gleichzeitig gibt es an vielen Orte n dieser Welt unterschiedlichste Gegenwehr und Engagement für Klimagerecht igkeit\, Selbstbestimmung und Gleichberechtigung\, die zu einer gemeinsame n Erzählung werden können. Diese Erzählung kann zeigen\, dass es sich lohn t um transformatorische Alternativen zu streiten. Kurz vor der 24. UN-Klim akonferenz\, die im Dezember in Polen stattfinden wird\, bietet unsere Ver anstaltung eine Gelegenheit mit Aktivist*innen aus Südafrika\, Ecuador und Deutschland ins Gespräch zu kommen\, was die Themen Feminismus und Klimag erechtigkeit miteinander zu tun haben.

Inspiriert durch Naomi Klei n’s Buch «Die Entscheidung: Kapitalismus vs. Klima» wollen wir auf verschi edene lokale Herangehensweisen aufmerksam machen. Wir wollen mit unseren G esprächspartner*innen darüber reden\, welche Erfolge sie in ihrer Arbeit s ehen\, wieso es wichtig ist\, dem Klimawandel mit einer intersektionalen E rzählung zu begegnen und das bestehende System konsequent mit der Forderun g nach einem anderen Politik- und Wirtschaftsmodell\, nach sozialer Gerech tigkeit und Gleichberechtigung zu konfrontieren. Uns interessieren dabei F ragen wie: Warum muss Feminismus die Forderung nach Klimagerechtigkeit rah men? Wie kämpfen Bäuer*innen in Südafrika für eine klimagerechte Landwirts chaft? Welche Methoden wenden indigene Gemeinden im Amazonas an\, um ihre Territorien gegen marktbasierte Klimaschutzinstrumente zu verteidigen? Ist ziviler Ungehorsam und Kohlebagger besetzen nur etwas für Mackertypen? Ka nn man Klimagerechtigkeit parlamentarisch umsetzen und spielen andere Gere chtigkeitsforderungen dabei eine Rolle?

► Eröffnungsbeitrag zu Fem inismus und Klimagerechtigkeit: Patricia Bohland (GenderCC – Women for Cli mate Justice e.V.) und Nanna Birk (LIFE Bildung Umwelt Chancengleichheit e .V.)
\n► Podium: Ndivile Mokoena (GenderCC Südafrika)\, Melissa Morea no (Critical Geographers Collective Ecuador)\, Ilana Krause (Ende Gelände) \, Lorenz Gösta Beutin (MdB DIE LINKE)
\n► Moderation: Elsa Koester ( der Freitag)

Die Veranstaltung wird organisiert von der R osa-Luxemburg-Stiftung\, GenderCC – Women for Climate Justice e. V. und LIFE Bildung\, Umwelt\, Chancengleichheit e.V..

Es wird ein e Simultanübersetzung auf Deutsch und Englisch geben.

Die Teilnahm e kostenlos. Eine kurze Anmeldung per E-mail ist erwünscht. Anmeldung und Nachfragen richten Sie bitte an .

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Patriarchy vs. the climate: Why there is no climate justice without f eminism

The climate crisis is a result of how industrial societies are dealing with the planet. Natural resources are exploited in the same way unpaid care work is. Effective solutions in climate change mitigation and adaptation must focus on people and societal aspects\, including gende r equality. The reality\, however\, is very different: the economic system is still based on a paradigm of growth\, extraction of fossil resources c ontinues globally\, subsidies with negative effects on the climate are pro tected\, as well as deforestation for lignite is accepted. Privileges for company cars seem to be impossible to abolish\, despite the fact that at t he same time many other people depend on taking long and complex ways to k indergarten\, shopping\, work and leisure activities by foot\, bicycle and public transportation. Even the latest IPCC special report stated clearly that the 1.5°C objective\, which the international community has agreed o n\, is only achievable with system change and drastic cuts of global green house gas emissions. The annual climate change negotiations are not able t o ensure that industrialised countries and the largest emitters of greenho use gases take responsibility for their historic emissions\, nor to challe nge power structures and repression based on patriarchy\, (neo-)colonialis m\, racism or class.

At the same time\, there are many different k inds of resistance and local fights for climate justice\, self-determinati on and equal rights\, in a number of places around the world which could b ecome a common narrative. These stories show that it is worth to fight for transformative alternatives. Shortly before the 24th UN climate change co nference (COP24)\, which will take place in Poland in December\, our event offers an opportunity to discuss with activists from South Africa\, Ecuad or and Germany about feminism and climate justice as cross-cutting issues.

Inspired by Naomi Klein’s book “This Changes Everything: Capitali sm vs. the Climate” we would like to draw attention to various local appro aches. We would like to discuss with our guests about their success storie s\, why it is important to consider intersectionality in climate solutions and to continuously demand other policies\, a change of the economic syst em\, social justice and equal rights. Moreover we are interested in questi ons such as:

Why does climate justice need feminism? How do farmer s in South Africa fight for organic and more climate-friendly agriculture? How do indigenous communities in the Amazon defend their territories agai nst market-based climate mechanisms? Are civil disobedience and occupying coal diggers only types of resistance for machos? Is it possible to achiev e climate justice via the parliamentary system and what other demands for justice are playing a role\, too?

► Input on feminism and climate justice: Patricia Bohland (GenderCC – Women for Climate Justice e.V.) and Nanna Birk (LIFE Bildung Umwelt Chancengleichheit e.V.)
\n► Panel: Nd ivile Mokoena (GenderCC Southern Africa)\, Melissa Moreano (Critical Geogr aphers Collective Ecuador)\, Ilana Krause (Ende Gelände)\, Lorenz Gösta Be utin (member of the parliament\, DIE LINKE)
\n► Facilitator: Elsa Koe ster (der Freitag)

Date / time: Friday\, 30.11.2025 / 19.00-21.00< /p>\n

Venue: Denkerei\, Oranienplatz 2\, 10999 Berlin

The event is organized by Rosa-Luxemburg-Stiftung – social analysis and political education\, GenderCC – Women for Climate Justice and LIFE – education\, environment\, equal opportunities. There will be simultaneo us translation (English-German).

Participation is free of charge. Registration by e-mail is welcome. Please send your registration and quest ions to .

►►► Event a bonnieren und Freunde einladen!

Im Dezember geht es gleich doppelt ums Klima: Beim Weltklimagipfel in Polen und in der Kohle-Kommission in B erlin. Während die Welt über die Umsetzung des Pariser Klimaabkommens verh andelt\, entscheidet sich in Berlin\, ob Deutschland seine Versprechen wah r macht – und schnell aus der Kohle aussteigt.

Die Zeit drängt: Da s hat uns der Hitzesommer 2018 erneut bewusst gemacht. Doch die Große Koal ition versagt beim Klimaschutz: Das Klimaschutzziel 2020? Aufgegeben. Der Ausbau der Erneuerbaren Energien? Ausgebremst. Der Ausstieg aus der Kohle? Aufgeschoben.

Das wollen und werden wir ändern. Zusammen mit viel en tausend Menschen.

►►► Komm zur Klima-Kohle-Demo am Samstag\, 1. Dezember 2018\, um 12 Uhr am Kanzleramt in Berlin!

Der Streckenve rlauf der Demo vom Kanzleramt steht noch nicht fest. Wir arbeiten aber mit Hochdruck daran\, die genaue Strecke festzulegen. Alle aktuellen Infos zu r Demo und zur Anreise findet ihr unter: www.klima-kohle-demo.de/

►►► Klimaprotest im Doppelpack: Parallel werden sich auch in Köln am 1. Dezember um 12 Uhr tausende Menschen an der Deutzer Werft versammeln\, um für Klimaschutz un d Kohleausstieg zu demonstrieren!

What the f** * is „Heimat“? Ein Workshop zu (Un-)Sicherheitspolitik\, rassistischer Kri minalisierung und Widerstand

Kampagne Ban Racial Profiling (Berlin )
\nDas deutsche Innenministerium\, zuständig für die Abschottung der Landesgrenzen\, den Ausbau von Überwachungssystemen\, die Deportation asy lsuchender Menschen und die Kriminalisierung von Muslima* & Romn*ja\, ist seit der Bundestagswahl 2016 gewachsen: um das Gefühlsresort „Heimat“. Was und vor allem wer ist gemeint\, wenn Horst Seehofer sagt: „Der Staat muss eine stärkere Rolle spielen und die Heimat der Menschen verteidigen. Auch in der Integration.“? Wenn rassistische Kriminalisierung und Repression d urch sog. „Sicherheitsbehörden“ in Deutschland zum Alltag werden\, muss Wi derstand und Solidarität die Antwort sein. In unserem Workshop sprechen wi r darüber\, wie mit Angstphantasien vom Gefährder\, NAFRI und Antänzer Un- Sicherheitspolitik gemacht wird und lernen verschiedene Formen des Widerst ands im Berliner Alltag dagegen kennen. Wir probieren aus\, wie wir selbst widerständisch und solidarisch handeln können. Wir sagen: Über wessen „He imat“ redet Ihr? Eure „Heimat“ ist gefährlich – für uns.

Dieser Wo rkshop ist Teil des Spielzeit des Theater X und der (Anti)-Heimat ConferAc tion. Anschließend an den Workshop findet um 19:30 die Aufführung des Thea terstücks “Heimat deine Schnauze!” statt. Mehr Informationen hier: https://www.facebook.com/events/568945616892910/
\nund a uf www.theater-x.de